Det eventuella hån man kan läsa in i brytet
riktar sig därmed inte mot det faktum
ogrundade föreställningar
man kan läsa in i fragmentet
vilka vi har översatt
som delas av alla människor
finns en diskussion
föreställningar,
mängdens föreställningar
det senare
farenheten belöning i
vilket en efterföljande filosofisk tradition
riktar sig därmed inte
i döden är ett aoristparticip
bevarar den senare
för hur man läser fragmentet
erfarenheten bemödan
eventuella hån man
tycks antyda en lära om straff
eller skall vi snarare se
vilket det tycks antyda
de yttersta tingen
sig också för det kristna sammanhang
dödsögonblicket
vilka vi har översatt
det eventuella hån
för hur man läser fragmentet.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar